Пелевин "Батмен Аполо"

[mat33.livejournal.com]

Пелевин "Батмен Аполо"


В жизни вампира есть тайная отрада и тихое счастье.

Они в том, что цивилизационные стандарты либерального гуманизма более не являются для него обязательными.

Граф Дракула

"Предупреждение: книга содержит элементы живого разговорного русского языка (менее 0,016 % текста). Могут быть задеты сексуальные, политические и религиозные чувства читательницы, а также ее шизофренические и параноидальные комплексы. Автор не ставит такой цели и не несет ответственности за эффекты, возникающие в уме «Б» во время выработки агрегата «М5»."

"Как говорил «наше все» граф Дракула, «один ум плохо, а два — хуже»."

"Сравнение с всадником и лошадью очень точное: магический червь переходит из одного человеческого тела в другое и практически бессмертен. Поэтому в некотором смысле бессмертен и вампир — меняются только его человеческие оболочки."

Явная параллель с товарищем Вечным (ака Агасфер) у Валентинова.

"Чаще всего я не знал ответа, но один раз сумел помочь, объяснив, что «Prince of Thieves», девять букв — это не Vlad Putin, как она предположила, a Robin Hood. Это наполнило меня интернациональной культурной гордостью."

"Например, возбуждение нейронов в определенной области совпадает с переживанием красного цвета. Пока все просто. «Hard problem» появляется, когда они пытаются объяснить, как электрическая активность, которую фиксируют приборы, становится субъективным чувством. Тем, что люди называют qualia — переживанием чего-то изнутри."

- На мой взгляд, нейронная сеть (наше "я", в частности) тренируется "находить своё место в мире" самым обычны методом.  "Кнутом и пряником".  Т.е., центральная мотивация через центр удовольствия - примитивна, как у червяка.  Впрочем, что-то подобное есть даже у безмозглых одноклеточных.
Наш мозг умеет учиться перекодировать данные переданные в соответствующий (зрительный, слуховой и т.д.) отдел, как соответствующую картинку.  К примеру, если не снимать переворачивающие изображение очки, через какое-то время это перевёрнутое изображение... станет восприниматься, как нормальное - и больше не будет мешать нашей ориентации в пространстве.  Для данного примера, следствие гипотезы - подобное обучение должно неимоверно затягиваться в случае блокировки центра удовольствия - в связи с переходом на более примитивные (как у амёбы) механизмы "кнута и пряника".

Мы - очень легко обучаемся различать, что лежит "по какую сторону кнута и пряника".  Где - мы, ощущающие удовольствие и боль.  И где стимулы - способные удовольствие и боль причинить.  Механизмы, формирующие условные рефлексы у нас и простейшей живности, на практике - неразличимы.

Откуда следует простой (но опасный, недопустимый) метод вживления нас хоть бы в самую некачественную Виртуальную Реальность: никаких гипнотизирующих картинок (от Лукьяненко) - не нужно.  Необходима исключительно достаточно сильная стимуляция центра удовольствия (и кнут - и пряник).  Поскольку страх работает не хуже боли, тот же самый механизм вырабатывает у нас "двоемыслие по Оруэллу", искажая наше восприятие реальности.

Comments

[mat33.livejournal.com]

" Люди считают, что место, где происходят переживания красного, зеленого и синего — это их мозг. Но мозг — это просто телеграфно-шифровальный прибор. Он посылает кодированные запросы «красный, зеленый, синий» в исходную… Ну, скажем, точку, которая является источником всего восприятия вообще. Мы называем эту точку Великим Вампиром."

- Сошло бы - лет сорок назад ;)

"Шаблон узнавания", это не только слово (по Пелевину, кстати). Ещё, шаблон узнавания существует в нашем мозгу - для каждого слова, образа, понятия. Шаблон узнавания конкретного объекта в мозгу - паттерн (узор... примерно) из некоторого количества возбуждённых ;) нейронов. Скорость и уверенность процесса узнавания шаблона соответствует проценту соответствия возбуждённой в мозгу "входящим сигналом" области конкретному шаблону узнавания.

Вот этот момент - не есть мои личные соображения, но только моя формулировка. Этот уровень понимания обобщил уже Дуг Хофстадтер ("Гёдель, Эшер, Бах" и далее).

[mat33.livejournal.com]

" И сколько бы ни было в стенах витражей, источник света за ними один. Человек, друзья мои, и есть такой витраж. Вернее, это лучи света, которые проходят сквозь него, окрашиваясь в разные цвета. Лучи способны воспринимать только себя. Они не замечают стекол."

- Сознание, интеллект есть функции, независимые от элементной базы. С одной стороны.
С другой, мы живём именно в своём внутреннем мире. А чтобы внутренние миры разумных достаточно адекватно представляли внешний мир - на то есть естественный отбор, не позволяющий неадекватным персонажам и целым культурам эффективно воспроизводить себя во времени.

[mat33.livejournal.com]

"Мы не порождаем сознание в своем мозгу, мы просто отфильтровываем и заслоняем от себя большую часть тотальности Великого Вампира."

Точнее, фильтрация выделяет нашу субкультуру - в человеческой культуре. А нас - в нашей субкультуре.

[mat33.livejournal.com]

"А истина такова, что из нашего отравленного словами мозга ее нельзя увидеть вообще."

Желязны, "Лорд Света", лекция Сэма об открытии огня ;)

"На красном стекле написано химическим языком: «О Великий Вампир, сделай себя красным. Аминь»."

- Не то, чтобы на "красном" диапазоне электромагнитного излучения эдакий код был написан изначально :) Нет. Просто мы - включаем в своё "я" (в данном случае - в качестве периферии, скорее) созданные нами/выученные/отобранные из нашей субкультуре функции эдакой процедурной интерпретации реальности. Тут "красный" - не самый доступный пример. Понятней - огонь, на котором "написано" - "не суйся, обожжёшься, м...!"

[mat33.livejournal.com]

"Во-вторых, это не человек переживает солнце. Это солнце в каждом человеке переживает само себя — ту свою часть, которую оставляет видимой наш мозг. "

Неполно :)
Да, "в нас мыслит наша субкультура". Но лишь на уровень выше, чем обитает наша тренируемая кнутом и пряником (хотите - "животная") часть. Поднимаясь над животным в себе, мы можем оказаться не только этически "выше", но и этически "ниже". От качества конкретной субкультуры зависит. Толпа, стадо линчевателей, например - хуже животного внутри нас.

[mat33.livejournal.com]

"Себя переживает всякая отдельная мысль — каждый луч, уже не помнящий, что он часть солнца…"

Да, именно так работают мантры (частный случай - молитвы). Мы - становимся тем, что "зацикливает" наши вычислительные мощности и регистры. Наше мышление - сложней цепей Маркова, оно зависит не только от одного-двух-трёх предыдущих внутренних состояний. Через ассоциативные механизмы, влияние оказывают чуть ли не все (в теоретическом пределе) пережитые нами состояния. Они - "окрашивают" наше самоощущение и мышление. Продолжительные медитации на цвет, на запах, на мысль (мантру, например) - нас изменяют.

[mat33.livejournal.com]

"Каким образом удары пальцев машинистки становятся стихотворением, которое поражает нас в самое сердце? Они им не становятся! Мы принесли это сердце с собой, и все, из чего состоит стихотворение, уже было в нас, а не в пальцах машинистки. Машинистка просто указала на то место, где оно хранилось. "

Так. Стихи (и не только) интерпретируются, как последовательность ссылок на паттерны нейронов в нашем мозгу. Ничего удивительного, ведь слова - те же шаблоны узнавания. Где большинство объектов интерпретируется в нейронные паттерны в результате сложных процессов (и по частям, и общим впечатлением - см. "холизм"), там слова интерпретируются, вначале, "один в один", как ассемблер - в машинные коды. Впрочем, далее интерпретируются целые идеомы. Чем дело не кончается, ибо рифмы и вообще ритмика стиха - поважней, чем речи - в целом.

Что удивительно, эти последовательности гиперссылок могут вызывать сходные эмоции у различных людей. Причём - не только в рамках единой субкультуры.

[mat33.livejournal.com]

"— Нам нужен шестьдесят восьмой год, — шепнул Щепкин-Куперник.

— Шестьдесят восьмой — лайт, — добавил Самарцев.

Лицо Энлиля Маратовича покраснело.

— Вы что, хотите, чтобы я танки ввел?

— Наоборот, — поднял палец Самарцев. — Студентов."

"Все идеологии современного мира стремятся занять такое место, где их нельзя подвергнуть анализу и осмеянию. Методов существует довольно много — оскорбление чувств, предъявление праха, протест, благотворительность и так далее. Но в нашей ситуации начать целесообразно именно с протеста."

[mat33.livejournal.com]

"— Кто-то, помнится, сказал, — промолвил он, жмурясь, — что моральное негодование — это техника, с помощью которой можно наполнить любого идиота чувством собственного достоинства. Именно к этому мы и должны стремиться."

"— Но как все удержать под контролем? Вдруг это начнет вот так… — Энлиль Маратович сделал сложное спиральное движение руками, — и перевернет лодку?"

Тема тошнения крысы - раскрыта ;)

[mat33.livejournal.com]

"Мы знаем только, чем кончится все вообще. Это нам показали.

— Чем?

— Не спрашивай, Рама. Ничего хорошего.

— Скажите, а?

— Я же говорю, не грузись. Как загрузишь, уже не выгрузишь. Никогда.

— Конец света?

— Если б один. Их там несколько разных. Как у твоих телепузиков — ред, грин, а потом еще и блю. И все самим делать. Хорошо хоть, не завтра и не послезавтра…"


- Великая Депрессия, Смута, Демография, Генная Революция, Нанореволюция - на жизни одного поколения, да...

[mat33.livejournal.com]

"— Брать головы на абордаж сегодня бесполезно, — продолжал Кедаев. — Любой дурак понимает, что при самом позитивном для оргкомитета исходе борьбы рядовой пехотинец точно так же низкобюджетно сдохнет в своей бетонной дыре. И это, повторяю, в самом лучшем случае. Если его не зарежут на фридом-байрам."

- Революция - дело молодых. Лекарство против морщин... (как сказал поэт)
"Низы - не желают жить по старому, а верхи - не способны по старому управлять" - перефразируя Ильича. Нет, в норме, конечно - голосованием скидывают правящую клику - в полном составе. Так то - в норме. А вот если где-то, кое-кто у нас порой по Конституции жить (уходить) не хочет, да?

[mat33.livejournal.com]

...да и вообще, коли сто лет чекизма "продолготерпел" - и вымер нах, то поздно про фридом-байрамы думать. Т.е., ещё немного чекизма - и доживёшь до этого с гарантией. А так - хоть не как барана, не безоружным, не одиночку.


"Из стены[Сортира] вылезла огромная серая рука — та же, что и в ресторане. Кедаев сделал серьезное и виноватое лицо. Рука, однако, не стала его хватать. Она просто погрозила ему пальцем и ушла назад в стену, реалистично звякнув о кафель часами."

В непростых часах руки.
Это - кто?
Пу-Ки!

[mat33.livejournal.com]

...повторяю чекаботам. То, что автор не пишет, так издаётся под контролем - очевидно. Но! Вы, товарищи, способны устроить Пелевину цензуру - только на уровне... мата :) Пелевин - не Латынина. Вам Пелевина, пока не растолкуют - не понять! А мегаполисы, знаете ли, такая штука - что хоть один чел на сто понимает - и всем - довольно, кроме люмпена - все всё узнАют.
Кста, про часы цензор не понять - не мог. Фишка нового времени. В прошлый застой, такие фишки вставляли, чтоб цензор на них внимание зафиксировал - и только их и убрал. В этот застой, часы эти - как пузырёк воздуха с "мушкой" в пластиковом "янтаре", как пара очень верных тезисов - в каждом выступлении Латыниной. Эдакий постцензуризм :)

А ведь Пелевин, это - не пророчество. Пророчество - это АБС перечитайте. Про орла нашего, дона Рэбу. Про Фрица Гейгера. Про зомбобашни "ПВО". Я на рубеже тысячелетий - раза три перечитывал. А рухнет развитой ч-п, надо будет так же Отягощённые Злом перечитывать. В первом мире - уже пора. Т.е., в первом мире - в Великую Депрессию эдакая проблематика на первый план выплывает. А в РФ - и Депрессий - не надо, неизбежный этап будущего, повторяющего прошлое на новом витке "пока не подохнешь"...
Конечно, когда западную "Флору Уолл-Стрит" пытается направлять Лубянка, а "авиацию с кавалерией" вызывает даже "не простая старушка", но собственные родители (очень точно в ОЗ описано), даже сюрреалистичней выходит. Лес-ГТБ - Управление, Одержание, Подруги, ёкарный бабай... Кабинетно-Государственным Б-ством - по Лезбиянски-Голубому-Товарищескому-Б-ству, ага.

Проверять "на пророки" Пелевина - при китайско-исламских товарищах можно будет. Таким ходом - ещё один цикл Перестрелки, четверть века, не больше... Но психология ЖиВ описана верно. Знают ведь, что "к светлому концу" (с) Александр Галич. Но - "всем народом, кровь на рыле". Шаг в сторону - болот...ная. Куда прыгать - глаза надо иметь и мозги, чтоб увидать (БНЕ - и тот - чуть недопрыгнул, исторический так сказать урок). Тропа ведёт на бойню. Ну, так на вывеске и написано. Но чем в болоте тонуть, настоящему барану...

[mat33.livejournal.com]

"— Те вампиры, у кого много баблоса, и так знают, что с ними будет. Все то же самое, а потом смерть."

"И вся одежда, которую делают геи, такая же. Не то чтобы нефункциональная, а функциональная в крайне специфическом диапазоне. Но никого другого в дизайн давно не берут — мафия. Вот за это мы их и не любим. Я имею в виду, дизайнеров одежды…"

Аааа... форма... ;) Ни в..., ни в российскую армию! Интересно, в каком диапазоне новая форма - функциональна?

"— А зачем Великому Вампиру Красная Церемония? — спросил Тар.

— Мы не знаем, — ответил Эз. — Может быть, мы просто участвуем в его пищеварении…

— Не богохульствуй, — сказал Тар.

— Да, — ответил Эз, — извини. Забыл, что мы в России…"

[mat33.livejournal.com]

"Чудо ушло — осталась лишь жажда, как называют в наших кругах неизбывную тоску вампира. Сперва кажется, что это тоска по баблосу — вот только удовлетворить ее не может никакое его количество."

"А сейчас нас везут развлекаться. Охота на медведа в мешке, какая-то древняя русская забава. Потом из его мозгов сделают культовую кашу с луком."

"...о преуспеянии в наши дни свидетельствуют не столько собранные в человеческом жилище материальные объекты, сколько расстояния между ними. Даже в обычных бетонных сотах пустое место стоит куда дороже того, чем его заполняют, включая людей…"

Только испортил их квартирный вопрос (с) Михал Афанасьич

[mat33.livejournal.com]

"— Девочка, — сказал он, — во-первых, запомни, что никакого «сознания» не бывает. Во всяком случае, самого по себе. Бывает регистрация различных феноменов нервной системой. Это процесс, в котором каждый раз участвует много элементов."

"— А во-вторых, то «я», которое ты чувствуешь прямо сейчас, возникает лишь на тот самый миг, который ты называешь «прямо сейчас». Но в течение своего краткого существования это «я» уверено, что именно оно было и будет всегда."

- Птицы небесные (Библия) ;) Другая крайность от Каббалы, где наше "я" считается вечным в смысле его тождественной идентичности с его "вектором желаний" (единство с единомышленниками всех краёв и времён). Где каббалистическая позиция логически должна вести к безразличию к "суетному" (главное - к смерти... тела), там философия "я - на миг" должна вести к полнейшему пофигизму, безразличию ко всему, что не происходит в данный миг.

"Потом оно тихо исчезает. По следующему запросу возникает другое «я», и так до бесконечности. Все, что случается с нами в жизни — происходит на самом деле не с нами, а с настоящим моментом времени. Наши «я» — это просто его фотографии."

- В пределе тех, у кого - семь пятниц на неделе :) На самом деле, даже обещалкины "не помнят вчерашних обязательств" лишь там, где это не откликнется быстро и больно (кстати, система из ЖиВ и его двойников - неплохая модель эфемерности "я"). Т.е., мы зависим не только от "входящих" (инпута), но и от предыдущих состояний (см. выше, насчёт цепей Маркова). Вообще, наши разум, сознание, "я" - скорее чуть сложней того, что описывается теорией конечных автоматов и теорией систем (на сегодня), но никак не проще...

[mat33.livejournal.com]

"— Сказать, какими были прежние «я», невозможно, — сказал Дракула. — Память о них отредактирована."

Упакована в "вектор состояния" - не многим более сложный, нежели "вектор желаний" из Каббалы. Тем не менее, нельзя приравнивать "сжатое и упрощённое" к уничтоженному.

Тут важно понимать, когда разногласие является формально-терминологическим. Пелевин (в некой восточной тратиции) даёт определение нашему "я". Мы можем дать определение я, как... упорядоченное (во времени) множество "я" в определении Пелевина. Всё. Разногласие по поводу продолжительности феномена "я" во времени - снято, как формально-терминологическое.

"Я давно заметил, что женщины терпеть не могут болтовни о нереальности человека. Может, в силу своей биологической функции? Они ведь рожают детей, а это тяжелое болезненное занятие делается еще и довольно глупым, если вокруг одна иллюзия. Но раньше я не знал, что эта женская черта характера сохраняется даже в лимбо."

- Образование для женщин наносит страшный удар по демографии, факт.

[mat33.livejournal.com]

"— Они заняты тем, Рама, что страдают, испытывая ту или иную форму неудовлетворенности. И стремятся ликвидировать эту неудовлетворенность. «Я» никогда не находится в покое. Оно всегда борется за свое счастье. Именно для этой борьбы оно и появляется каждый раз на свет."

"— Но есть закон Гаутамы, — сказал Дракула, — открытый двадцать пять веков назад. Когда никаких классиков-гуманистов еще в проекте не было. Он гласит: «любое движение ума, занятого поиском счастья, является страданием или становится его причиной»."

Одни внешние стимулы способны вызвать лишь сиюминутные реакции. Для более "предусмотрительных" поведенческих моделей, необходимы стимулы внутренние. Отсюда возникает потребность (эволюционная) в нашем "я".
"Совесть - это и есть тот механизм, который связывает наши действия с отдалёнными во времени последствиями. Да ещё - растягивает "наказание" во времени, "проецируя" его в прошлое (пока ошибка по нам ещё не ударила) и в будущее. Таким образом, человек способен обучаться не наступать и на те "грабли", которые ударят по морде хоть через год." (http://www.proza.ru/2009/11/25/83)
http://www.proza.ru/2009/11/25/83

Пелевин говорит, "движения" нашего "я" - контрпродуктивны? - Это верно лишь определённом, весьма субъективном смысле. Разумеется, свойства нашего "я" и то, что из них вытекает - эволюционно оправдано, целесообразно.

А о субъективном счастье, счастье для "индиотов" - писал Станислав Лем. Да любой юзер Плана Путина знает, что такое - субъективное счастье. А мы - знаем, как всё это выглядит "снаружи"...

[mat33.livejournal.com]

" Никакого «счастья» во внешнем мире нет, там одни материальные объекты. Страдание и есть столкновение с невозможностью схватить руками созданный воображением фантом. "

- Счастье ремесленника - реальное задумать и реальное создать. Счастье творца - задумать нереальное и радоваться движению в его направлении. Счастье Будды - понять, что ему для счастья ничего "внешнего" - не нужно. Все три подхода, позволяют "тратить свою жизнь на счастье, а не на безнадёжное к нему стремлению".

Все три Пути позволяют ставить себе задачи (цели) самостоятельно. Но рамки ремесленника, очевидно - самые узкие. Его свобода - в границах очень маленькой камеры. Свобода Будды - не ограничена, включает бесцельное недеяние (оттого, многие учения на этом недеянии и зацикливаются - как на исключительной, "эксклюзивной для Бодисатвы" форме свободы), совершенно асоциальна - в смысле полной от общества независимости в выборе целей (не обязательно - в целях).

"— У вас получается, — нарушила молчание Гера, — что ничего на самом деле нет, но все невыразимо страдает."

[mat33.livejournal.com]

"И то, что представляется тебе внешней реальностью, и то, что прикидывается твоим внутренним миром, тобою самим, — не должно вызывать у тебя никаких личных чувств. Это не твое. Все это тебе ни к чему. Оно может причинить тебе только боль."

- Классический буддизм.

«Презрительным окинул оком творенье Бога своего, и на челе его высоком не отразилось ничего…»

"Великий Вампир нужен только себе самому. Во вселенной есть лишь он и его невидимые зеркала, которые и есть мир."

- В менее экстремальной форме - отражения у Желязны, Хроники Амбера. Там, все миры были, в некотором смысле, искажёнными отражениями Колвира. Но на Колвире обитал не только Дворкин, или там Оберон. В Каббале есть сходные представления, см. Адам Кадмон.

"Как выразился на символическом языке один халдей, спокойствие есть душевная подлость. Когда твоя душевная подлость становится абсолютной, ты делаешься равен Великому Вампиру. Ибо он есть единственная абсолютно неподвижная точка всего приведенного им в движение механизма… Только вдумайся — равен Великому Вампиру! Его зеркала уже не могут тебя остановить, потому что ты больше никуда не идешь. Это и есть Тайный Черный Путь."

- Недеяние духа в терминах этического негатива :)

[mat33.livejournal.com]

"Я вдруг испытал сладкую грусть. И понял, что человеку не надо жалеть утраченного. Просто потому, что оно никогда на самом деле не принадлежало ему, а значит, не было и утраты."

- Пелевину - никогда не доводилось утратить то, что ни в каком смысле ему не принадлежало? ;)
Утрата неприятна, как битая ссылка. Кликаешь, как всегда - а оттуда какие-то идиотские диагностики лезут. Утрата "законно принадлежавшего" - как утрата лежавшего на твоём диске. Чем легче утрата того, что лежало в Сети - и тебе не принадлежало, когда туда вела (и ведёт, чтоб её) - такая же важная ссылка? Отчего утрата книги, которую можно заменить новой (пусть оплатив, да издание - другое) легче утраты любимого писателя, которая - невосполнима, хоть принадлежал он - исключительно себе самому?

"А мне пришло в голову, что переживать по поводу успехов и неудач тоже не следует, поскольку мы никогда не знаем, в чем на самом деле наше благо…"

Ну да. Объективные успехи (их объективная оценка) требуют омнисценции, всеведения. Тем не менее, мы достаточно эффективно обучаемся и на успехах субъективных. Грубо говоря, не всякое сорванное яблоко идёт нам на пользу, какое-то - может вообще отравленным оказаться... но нам приходится учиться рвать яблоки, это - просто один из необходимых (хоть в совокупности, без одних-то яблок - прожить можно) жизненных уроков. И для правильного усвоения этих уроков, сорванным яблокам нужно радоваться, а утонувшим в грязи - огорчаться. См. разумная (осознанная) глупость (с) Карлос Кастанеда

[mat33.livejournal.com]

"А если из контекста непонятно, как следует выразиться, можно говорить «майти бэт». Только «майти маус» не скажи, наши часто так лажают."

Вообще-то, «майти бат» - могучая ж-а - гораздо более естественный способ облажаться ;)

"Например, трудно заставить человека каждые пять секунд вспоминать, что он лузер и у него нет денег — хотя над этим и работают лучшие умы человечества. Это происходит максимум пару раз вдень…

— У нас чаше, — сказал я."

Жёны над этим работают. Любовницы. Те, кого вы примериваете на эти роли. И те, кто сами примеривают на эти роли себя.

"— Я никогда не играю на уровне hard, — сказал я. — Только в самом легком режиме.

— Правильно, — отозвался Аполло. — Ты же вампир, а не идиот. Если ты понял, как устроены игры, ты уже понял весь инфокорм."

- Мы стареем, гниём - начиная с головы - без интеллектуального вызова. Природа тренировки мозгов имеет важность... третьестепенную. Хорошая стратегия - подходит. Разумеется, отказ от сложных уровней - лишает затею смысла для тех, кому только они могут дать достойную нагрузку.

[mat33.livejournal.com]

"Герой не потому борется, что у него проблемы — у него проблемы потому, что он должен бороться. Когда умный человек понимает, что фильм, который он смотрит — это просто механическая стимуляция его эмоций световым электродоильником, он испытывает невыразимое страдание от бесчеловечности мира."

а) Тут у виртуала с реалом - много общего (мы - рождены, эволюционировали - для борьбы, чтоб её...).
б) К себе надо относиться с чувством юмора, к окружающему миру - тем более. Ну... я и сам был слишком серьёзен... лет до двадцати ;)

Подвижники индуизма и христианские отшельники воспринимают свой пофигизм (отказ от мира, вовлечённости) слишком серьёзно. Дервиши и хасиды предаются пофигизму с должным чувством юмора.

"Это варварство. Космос стонет от вашей боли. Мы не вмешиваемся без крайней необходимости в дела суверенных… Как это по-русски… batdoms. Но и терпеть подобное долго мы не в силах. Даже у людей есть некоторые права. Глядя на то, что творится в России, я сам начинаю выделять агрегат «М5»…"

- Да никакой иронии. Это - действительно - невыносимо. См. АБС - ТбБ. Трудно быть богом. Трудно презирать других разумных до такой степени, чтобы устраниться от их страданий. Садизм - не сложней мазохизма. А вот безразличие можно поддерживать лишь огромным гнётом страха. Благородный дон Румата Эсторский - порубил кучу народа. Швейцер - обеспечил (медициной) размножение третьего мира вплоть до безумной плотности населения, нищеты, страданий, людоедства... уж лучше б - в самом деле веером от живота стрелял...
Тем не менее, безразличный нейтралитет есть позиция божественная, для смертного - малореальная.

[mat33.livejournal.com]

"Один из плакатов, русскоязычный, озадачил меня всерьез. На нем была последовательность фотографий из русского «Форбса» — со свечкой под каждым фото. Текст гласил:
ОСТАНОВИТЬ ПЛУТОЦИД!
ОБЩЕСТВО ЗАЩИТЫ МИРСКИХ СВИНОК"

"— Левый? Прогрессивный? Рама, приди в себя! Он не левый и не правый. Он постоянно выясняет, не появилось ли в мире нового светлого учения. Какой-нибудь возвышенной надежды для человечества, пусть даже фальшивой. Он старается ее найти, как только она рождается. И сразу превращает в свою новую маску, и правит из-под нее миром. А когда обман становится виден, находит новую. И так уже много веков."

- Ну, точно. Товарищ Вечный. Читал ли Пелевин - Валентинова?

"Женщина будущего — это одетая шлюхой феминистка под защитой карательного аппарата, состоящего из сексуально репрессированных мужчин…"

"— В Москву, — сказал я.

— Если в ментовку случайно загремишь, ничего им не объясняй. Просто укуси какого-нибудь старшего мусора. Прямо зубами за шею. Или еще за что-нибудь. Только смотри, чтоб был не меньше полковника. Это теперь для халдеев внутренний код оповещения. Если кого из наших заберут. Чтоб не сидеть со всеми в обезьяннике."

- Не, Гарри Кимович - не полковника не кусал. Но писатель, конечно, такой шикарной подставы не использовать - просто не мог...

[mat33.livejournal.com]

"Она понимает про коварство бэтмана все-все — кроме самого главного. Что она и есть бэтман. Софи не знает, кто она. Но ведь и мы этого про себя не знаем…"

- Очевиден баг модели. Она может намеренно причинить себе ущерб достаточный, чтобы ипостась - не имела решающего значения. Нет общего тела - тогда ментальный ущерб. Интересно, использует ли автор этот момент на последних страницах, или уже в следующих книгах.

"Были, впрочем, в информационном потоке и интересные сближения, заставившие меня задуматься, как форма человеческой молитвы связана с ответом, приходящим от Божества. Вот три девушки в балаклавах обратились к Деве Марии с нетрадиционной мольбой — и было им нетрадиционное видение: ползущая по сцене Мадонна с надписью «Pussy Riot» на спине… Как, однако, мало влияния осталось у Богородицы на людской мир. Не смогла даже уберечь бедняжек от тюрьмы.

Но не все было так уж мрачно. Обошлось без конца Светы. Или, может быть, в суете его просто не заметили."

Однако и невинный твой вопрос таким порой аукнется ответом,
Что перепутать небо с этим светом,
Иль даже тем - совсем немудрено... (http://www.proza.ru/2008/04/02/1)
http://www.proza.ru/2008/04/02/1