Пелевин "Батмен Аполо"

[mat33.livejournal.com]

Пелевин "Батмен Аполо"


В жизни вампира есть тайная отрада и тихое счастье.

Они в том, что цивилизационные стандарты либерального гуманизма более не являются для него обязательными.

Граф Дракула

"Предупреждение: книга содержит элементы живого разговорного русского языка (менее 0,016 % текста). Могут быть задеты сексуальные, политические и религиозные чувства читательницы, а также ее шизофренические и параноидальные комплексы. Автор не ставит такой цели и не несет ответственности за эффекты, возникающие в уме «Б» во время выработки агрегата «М5»."

"Как говорил «наше все» граф Дракула, «один ум плохо, а два — хуже»."

"Сравнение с всадником и лошадью очень точное: магический червь переходит из одного человеческого тела в другое и практически бессмертен. Поэтому в некотором смысле бессмертен и вампир — меняются только его человеческие оболочки."

Явная параллель с товарищем Вечным (ака Агасфер) у Валентинова.

"Чаще всего я не знал ответа, но один раз сумел помочь, объяснив, что «Prince of Thieves», девять букв — это не Vlad Putin, как она предположила, a Robin Hood. Это наполнило меня интернациональной культурной гордостью."

"Например, возбуждение нейронов в определенной области совпадает с переживанием красного цвета. Пока все просто. «Hard problem» появляется, когда они пытаются объяснить, как электрическая активность, которую фиксируют приборы, становится субъективным чувством. Тем, что люди называют qualia — переживанием чего-то изнутри."

- На мой взгляд, нейронная сеть (наше "я", в частности) тренируется "находить своё место в мире" самым обычны методом.  "Кнутом и пряником".  Т.е., центральная мотивация через центр удовольствия - примитивна, как у червяка.  Впрочем, что-то подобное есть даже у безмозглых одноклеточных.
Наш мозг умеет учиться перекодировать данные переданные в соответствующий (зрительный, слуховой и т.д.) отдел, как соответствующую картинку.  К примеру, если не снимать переворачивающие изображение очки, через какое-то время это перевёрнутое изображение... станет восприниматься, как нормальное - и больше не будет мешать нашей ориентации в пространстве.  Для данного примера, следствие гипотезы - подобное обучение должно неимоверно затягиваться в случае блокировки центра удовольствия - в связи с переходом на более примитивные (как у амёбы) механизмы "кнута и пряника".

Мы - очень легко обучаемся различать, что лежит "по какую сторону кнута и пряника".  Где - мы, ощущающие удовольствие и боль.  И где стимулы - способные удовольствие и боль причинить.  Механизмы, формирующие условные рефлексы у нас и простейшей живности, на практике - неразличимы.

Откуда следует простой (но опасный, недопустимый) метод вживления нас хоть бы в самую некачественную Виртуальную Реальность: никаких гипнотизирующих картинок (от Лукьяненко) - не нужно.  Необходима исключительно достаточно сильная стимуляция центра удовольствия (и кнут - и пряник).  Поскольку страх работает не хуже боли, тот же самый механизм вырабатывает у нас "двоемыслие по Оруэллу", искажая наше восприятие реальности.

Comments

[mat33.livejournal.com]

"— С помощью таких тэгов можно повышать уровень доверия к своей информации, — сказал Самарцев. — Или понижать уровень доверия к чужой. Если вас в чем-то обвинят не владеющие культурной кодировкой граждане, вам достаточно будет предъявить пару правильных мемокодов, и любое обвинение в ваш адрес покажется абсурдным. Если, конечно, на вас будет правильная майка и вы в нужный момент скажете «какбе» или «хороший, годный»."

- Тема верификации субультурной принадлежности объектов/субъектов лежит в центре закрытой темы "механизмы функционирования разума субкультур". Беда подобных теорий - в их принципиальной простоте. Не то катастрофа, что деление и синтез - это может быть "очень большой Бум!". Но тогда - катастрофа, когда путь к этим Биг-Бангам уже может пройти чуть не каждый олигофрен.
"Закрыть направление" - невозможно. Но временный отказ от разработки и публикаций может оказаться долговременней ЧК СС. Прогрессивному - не нужно "оружия и прочих технологий Победы". Победа прогресса - в естественном ходе истории. Объективную, а не атавистическую потребность в "вундервафлях" испытывает исторически обречённое. История показала, что как раз США - не нуждались в скорейшей разработке Бомбы. Эйнштейн осознал это... поздновато.

[mat33.livejournal.com]

"— Кстати, — проговорил Щепкин-Куперник небрежно, — насчет ололо. Обратите внимание, насколько быстро мейнстрим утилизирует антимейнстримный контент, который вырабатывается интернет-сообществом для того, чтобы максимально от него дистанцироваться! Это просто какой-то ад и Израиль…"

- Просто мэйнстрим - не представляет из себя полноценной субкультуры. Это то "усреднённое по больнице" болото, которое "стремится" втечь в самую модную, актуальную на момент субкультуру.

"— Проблема не в том, — загромыхал он, — что в девяностые и нулевые несколько проходимцев украли много денег. Проблема в том, что новейшая история России растлила народ окончательно и навсегда, без всякой надежды на излечение."

"Вы что, серьезно собираетесь поднять общественную мораль, запретив ругаться матом? Не стоит талдычить из телевизора о нравственности, пока..."

...аромат рыбной головы - неопровержимо свидетельствует о второй её свежести.

[mat33.livejournal.com]

"Коррупция, конечно, отвратительна. Но самая омерзительная из форм коррупции — это борьба с коррупцией по отмашке. Вероятно, новая Россия снова вберет в себя все худшее, созданное историей, и соединит власть пожилых пацанов с элементами африканского опыта в рамках новой, еще неизведанной криптоколониальной модели, осененной кадением Святаго Духа. И если есть еще какая-то гадость, которую я забыл упомянуть в своем коротком обзоре, не сомневайтесь, друзья — в либерально-джамахирической пацанерии грядущего она тоже будет…"

- "Избирательное правосудие" есть самая отвратительная форма попрания Закона.

"— В условиях захвата нефтегазовой ренты группой пожилых альфа-самцов единственная доступная технология размножения, оставленная молодому поколению — отделить себя от социума непроницаемой культурной тайной, чтобы увлечь в ее мглу невостребованных бета-самок. Революционная работа здесь вне конкуренции. Поэтому современный революционер сражается не за народное счастье, а за плацдарм в информационном поле, который нужен ему для того, чтобы начать оттуда борьбу за распространение своего генома — а затем уже и за народное счастье…"

- Прихватизация социально-биологических лифтов самым эффективным образом вовлекает молодёжь в экстремальные формы протеста.

[mat33.livejournal.com]

"— Некоторые названия в проекте мне не нравятся. Что это за «Sabertoothed Cunts»?[21] У нас тут что, африканская саванна? Миллион лет до нашей эры? Ведь по мировым новостям пойдет. Скольких старух инфаркт хватит…"

"— Но зачем же по яйцам бить? — спросил я совсем тихо.

— Затем, — сказал Энлиль Маратович, — что в идеале все действия властей должны вызывать тягостное недоумение и душевную скорбь, терзая людские сердца необъяснимой злобой и тупостью… Главная задача российского государства вовсе не в том, чтобы обогатить чиновника. Она в том, чтобы сделать человеческую жизнь невыносимой."

"Свой баблос мы отобьем и так. Мы это делаем из сострадания к людям. То, о чем я говорю — это уникальная особенность российской культуры. Мы называем ее «Щит Родины».

— От чего же он защищает людей?

— От них самих, Рама. Людьми надо управлять очень тонко. Если слишком их угнетать, они восстанут от невозможности это вытерпеть. Но если слишком ослабить гнет, они провалятся в куда большее страдание, ибо столкнутся с ужасающей бессмысленностью жизни… Такое бывало на древнем Востоке с представителями царских фамилий."

[mat33.livejournal.com]

"Русский ум — это европейский ум, затерянный между выгребных ям и полицейских будок без всякой надежды на спасение. Если хочешь, мы уникальные и единственные наследники всего ценного и великого, созданного человечеством. Не только, так сказать, пятый Карфаген, но еще и шестой Метрополис и седьмой Корусант. Опущенный в бездонную и беспросветную ледяную жопу."

"Русский ум именно в силу этой своей особенности породил величайшую в мире художественную культуру, которая по сути и есть реакция души на это крайне сильное и ни с чем не сравнимое по своей бессмысленности страдание. О чем вся великая русская классика? Об абсолютной невыносимости российской жизни в любом ее аспекте. И все. Ничего больше там нет. А мир хавает. И просит еще."

"И тогда он быстро и незаметно выстраивает вокруг себя новую тюрьму, на которую можно остроумно жаловаться человечеству шестистопным ямбом. Он прячется от холода в знакомую жопу, где провел столько времени, что это для него уже не жопа, а уютная нора с кормящим его огородом, на котором растут злодеи и угнетатели, светлые борцы, скромный революционный гламур и немудрящий честный дискурс. Где есть далекая заря грядущего счастья и морщинистый иллюминатор с видом на Европу. Появляется смысловое поле, силовые линии которого придают русскому уму привычную позу. В таком положении он и выведен жить…"

[mat33.livejournal.com]

"Даже когда люди догадываются, что они просто батарейки матрицы, единственное, что они могут поделать с этой догадкой, это впарить ее самим себе в виде блокбастера…"

"Единственное из повернутых к нам лиц Великого Вампира сделано из слов."

"Но что это значит — по его воле? Даже в человеческом уме много конфликтующих мыслей. Насколько же больше в божественном! Этот ум изначально не находится ни на чьей стороне. Он смотрит, какая из мыслей окажется сильнее или красивее — и вся реальность склоняется к ней. В божественном уме действуют простые и ясные законы, которые известны нам всем. Но эти законы можно использовать весьма хитрым способом…"

Боги! ;)
Теософия эволюции.

[mat33.livejournal.com]

"— Великий Вампир никому не мстит, никого не наказывает. На самом деле никаких демонов возмездия нет, есть своего рода антитела, поддерживающие гигиену Единого Ума. Но для нас проще считать их силами тьмы, для которых грешное сознание служит подобием пищи."

Антивирус Мироздания, см. Олди, Мессия.

"Визг девушек чуть не заложил мне уши — но длился он, к счастью, недолго. Лодка сразу пошла ко дну.

— Тоже мне Гамлет, — сказал Озирис недовольно. — Бить или не бить. Ты их не жалей. Они нас никогда не жалеют…

Он, конечно, был прав. Что бы он ни имел в виду."

"И ты стараешься сделать так, чтобы он стал хоть на минуту счастлив. И часто это удается, потому что большинство людей, Рама, мучается проблемами, которые для нас совсем несложно решить.

— И что дальше?

— Дальше тебе становится хорошо."

- Филантропия - нанопатерналистское наслаждение властью.

[mat33.livejournal.com]

"— Нельзя отвращаться. Врубать заднего. Мол, этот хороший, я ему помогу, а этот нет — пусть подыхает. "

- Очевидно. Ведь в этом случае (помощь тем, кому помочь - действительно хочется), в процесс получения удовольствия включается паразитная обратная связь. Мало того, что возникает ожидание благодарности, которое так легко обмануть. Хуже - возникает потребность и в самом деле эффективно помочь - а не осчастливить на час.

"Ты не представляешь, Рама, как этим ребятам мало надо было для счастья. Послать деньги семье, бухнуть да в карты поиграть. Ну еще, понятно, телевизор. И о политике поговорить. Как я с ними со всеми был счастлив… Просто невероятно…"

- Дак чего нового? Сегодня, так выглядит стайка прихвостней любого мажора. Века назад, так выглядел "двор" любого "микрофеодала на ровном месте". Мегаэкономвариант - верка по пьяни, всего век назад - жена-бесприданница ;)

[mat33.livejournal.com]

"В Москве был летний вечер — бесконечная пробка во все стороны и закатные облака с нежной пилатовской каймой. Все как обычно. Смогом плохо дышать, но издалека он красив.

— Я не пойду туда, — сказал Озирис. — Не хочу перерождаться в этом серпентарии и молотарии."

"— Вопрос «кто?» вообще бессмыслен, — сказал он, вглядываясь в туман над головой. — С кем все это происходит? В настоящий момент мертвый Озирис жив через свет, который проходит через вергилия Раму. Но через какой свет жив вергилий Рама? Откуда свет приходит и куда уходит? Ведь не думаешь ты, что он начинается и кончается у тебя в голове? В лимбо нет души. Но в чем она есть?"

- Теория наблюдателя в киберпанке. См Проскурин, Хоббит - скажем.