ext_118742 (
mat33.livejournal.com) wrote in
web_order2013-04-04 10:46 am
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
Пелевин "Батмен Аполо"
Пелевин "Батмен Аполо"
В жизни вампира есть тайная отрада и тихое счастье.
Они в том, что цивилизационные стандарты либерального гуманизма более не являются для него обязательными.
Граф Дракула
"Предупреждение: книга содержит элементы живого разговорного русского языка (менее 0,016 % текста). Могут быть задеты сексуальные, политические и религиозные чувства читательницы, а также ее шизофренические и параноидальные комплексы. Автор не ставит такой цели и не несет ответственности за эффекты, возникающие в уме «Б» во время выработки агрегата «М5»."
"Как говорил «наше все» граф Дракула, «один ум плохо, а два — хуже»."
"Сравнение с всадником и лошадью очень точное: магический червь переходит из одного человеческого тела в другое и практически бессмертен. Поэтому в некотором смысле бессмертен и вампир — меняются только его человеческие оболочки."
Явная параллель с товарищем Вечным (ака Агасфер) у Валентинова.
"Чаще всего я не знал ответа, но один раз сумел помочь, объяснив, что «Prince of Thieves», девять букв — это не Vlad Putin, как она предположила, a Robin Hood. Это наполнило меня интернациональной культурной гордостью."
"Например, возбуждение нейронов в определенной области совпадает с переживанием красного цвета. Пока все просто. «Hard problem» появляется, когда они пытаются объяснить, как электрическая активность, которую фиксируют приборы, становится субъективным чувством. Тем, что люди называют qualia — переживанием чего-то изнутри."
- На мой взгляд, нейронная сеть (наше "я", в частности) тренируется "находить своё место в мире" самым обычны методом. "Кнутом и пряником". Т.е., центральная мотивация через центр удовольствия - примитивна, как у червяка. Впрочем, что-то подобное есть даже у безмозглых одноклеточных.
Наш мозг умеет учиться перекодировать данные переданные в соответствующий (зрительный, слуховой и т.д.) отдел, как соответствующую картинку. К примеру, если не снимать переворачивающие изображение очки, через какое-то время это перевёрнутое изображение... станет восприниматься, как нормальное - и больше не будет мешать нашей ориентации в пространстве. Для данного примера, следствие гипотезы - подобное обучение должно неимоверно затягиваться в случае блокировки центра удовольствия - в связи с переходом на более примитивные (как у амёбы) механизмы "кнута и пряника".
Мы - очень легко обучаемся различать, что лежит "по какую сторону кнута и пряника". Где - мы, ощущающие удовольствие и боль. И где стимулы - способные удовольствие и боль причинить. Механизмы, формирующие условные рефлексы у нас и простейшей живности, на практике - неразличимы.
Откуда следует простой (но опасный, недопустимый) метод вживления нас хоть бы в самую некачественную Виртуальную Реальность: никаких гипнотизирующих картинок (от Лукьяненко) - не нужно. Необходима исключительно достаточно сильная стимуляция центра удовольствия (и кнут - и пряник). Поскольку страх работает не хуже боли, тот же самый механизм вырабатывает у нас "двоемыслие по Оруэллу", искажая наше восприятие реальности.
В жизни вампира есть тайная отрада и тихое счастье.
Они в том, что цивилизационные стандарты либерального гуманизма более не являются для него обязательными.
Граф Дракула
"Предупреждение: книга содержит элементы живого разговорного русского языка (менее 0,016 % текста). Могут быть задеты сексуальные, политические и религиозные чувства читательницы, а также ее шизофренические и параноидальные комплексы. Автор не ставит такой цели и не несет ответственности за эффекты, возникающие в уме «Б» во время выработки агрегата «М5»."
"Как говорил «наше все» граф Дракула, «один ум плохо, а два — хуже»."
"Сравнение с всадником и лошадью очень точное: магический червь переходит из одного человеческого тела в другое и практически бессмертен. Поэтому в некотором смысле бессмертен и вампир — меняются только его человеческие оболочки."
Явная параллель с товарищем Вечным (ака Агасфер) у Валентинова.
"Чаще всего я не знал ответа, но один раз сумел помочь, объяснив, что «Prince of Thieves», девять букв — это не Vlad Putin, как она предположила, a Robin Hood. Это наполнило меня интернациональной культурной гордостью."
"Например, возбуждение нейронов в определенной области совпадает с переживанием красного цвета. Пока все просто. «Hard problem» появляется, когда они пытаются объяснить, как электрическая активность, которую фиксируют приборы, становится субъективным чувством. Тем, что люди называют qualia — переживанием чего-то изнутри."
- На мой взгляд, нейронная сеть (наше "я", в частности) тренируется "находить своё место в мире" самым обычны методом. "Кнутом и пряником". Т.е., центральная мотивация через центр удовольствия - примитивна, как у червяка. Впрочем, что-то подобное есть даже у безмозглых одноклеточных.
Наш мозг умеет учиться перекодировать данные переданные в соответствующий (зрительный, слуховой и т.д.) отдел, как соответствующую картинку. К примеру, если не снимать переворачивающие изображение очки, через какое-то время это перевёрнутое изображение... станет восприниматься, как нормальное - и больше не будет мешать нашей ориентации в пространстве. Для данного примера, следствие гипотезы - подобное обучение должно неимоверно затягиваться в случае блокировки центра удовольствия - в связи с переходом на более примитивные (как у амёбы) механизмы "кнута и пряника".
Мы - очень легко обучаемся различать, что лежит "по какую сторону кнута и пряника". Где - мы, ощущающие удовольствие и боль. И где стимулы - способные удовольствие и боль причинить. Механизмы, формирующие условные рефлексы у нас и простейшей живности, на практике - неразличимы.
Откуда следует простой (но опасный, недопустимый) метод вживления нас хоть бы в самую некачественную Виртуальную Реальность: никаких гипнотизирующих картинок (от Лукьяненко) - не нужно. Необходима исключительно достаточно сильная стимуляция центра удовольствия (и кнут - и пряник). Поскольку страх работает не хуже боли, тот же самый механизм вырабатывает у нас "двоемыслие по Оруэллу", искажая наше восприятие реальности.
no subject
Упакована в "вектор состояния" - не многим более сложный, нежели "вектор желаний" из Каббалы. Тем не менее, нельзя приравнивать "сжатое и упрощённое" к уничтоженному.
Тут важно понимать, когда разногласие является формально-терминологическим. Пелевин (в некой восточной тратиции) даёт определение нашему "я". Мы можем дать определение я, как... упорядоченное (во времени) множество "я" в определении Пелевина. Всё. Разногласие по поводу продолжительности феномена "я" во времени - снято, как формально-терминологическое.
"Я давно заметил, что женщины терпеть не могут болтовни о нереальности человека. Может, в силу своей биологической функции? Они ведь рожают детей, а это тяжелое болезненное занятие делается еще и довольно глупым, если вокруг одна иллюзия. Но раньше я не знал, что эта женская черта характера сохраняется даже в лимбо."
- Образование для женщин наносит страшный удар по демографии, факт.
no subject
"— Но есть закон Гаутамы, — сказал Дракула, — открытый двадцать пять веков назад. Когда никаких классиков-гуманистов еще в проекте не было. Он гласит: «любое движение ума, занятого поиском счастья, является страданием или становится его причиной»."
Одни внешние стимулы способны вызвать лишь сиюминутные реакции. Для более "предусмотрительных" поведенческих моделей, необходимы стимулы внутренние. Отсюда возникает потребность (эволюционная) в нашем "я".
"Совесть - это и есть тот механизм, который связывает наши действия с отдалёнными во времени последствиями. Да ещё - растягивает "наказание" во времени, "проецируя" его в прошлое (пока ошибка по нам ещё не ударила) и в будущее. Таким образом, человек способен обучаться не наступать и на те "грабли", которые ударят по морде хоть через год." (http://www.proza.ru/2009/11/25/83)
http://www.proza.ru/2009/11/25/83
Пелевин говорит, "движения" нашего "я" - контрпродуктивны? - Это верно лишь определённом, весьма субъективном смысле. Разумеется, свойства нашего "я" и то, что из них вытекает - эволюционно оправдано, целесообразно.
А о субъективном счастье, счастье для "индиотов" - писал Станислав Лем. Да любой юзер Плана Путина знает, что такое - субъективное счастье. А мы - знаем, как всё это выглядит "снаружи"...
no subject
- Счастье ремесленника - реальное задумать и реальное создать. Счастье творца - задумать нереальное и радоваться движению в его направлении. Счастье Будды - понять, что ему для счастья ничего "внешнего" - не нужно. Все три подхода, позволяют "тратить свою жизнь на счастье, а не на безнадёжное к нему стремлению".
Все три Пути позволяют ставить себе задачи (цели) самостоятельно. Но рамки ремесленника, очевидно - самые узкие. Его свобода - в границах очень маленькой камеры. Свобода Будды - не ограничена, включает бесцельное недеяние (оттого, многие учения на этом недеянии и зацикливаются - как на исключительной, "эксклюзивной для Бодисатвы" форме свободы), совершенно асоциальна - в смысле полной от общества независимости в выборе целей (не обязательно - в целях).
"— У вас получается, — нарушила молчание Гера, — что ничего на самом деле нет, но все невыразимо страдает."
no subject
Перекликается с Критикой по-македонски (Пелевин же ;)).
"А деньги — это то же самое, что боль. Они имеют одну и ту же природу. Люди всю жизнь корчатся от боли в погоне за деньгами. А иногда могут ненадолго откупиться от страдания с их помощью. Что же это тогда еще?"
- Деньги - всеобщий эквивалент. Это и боль. Это и здоровья... немного... пока - немного.
no subject
"Просрали все дискурса. Россия не в состоянии изготовить ни одного ударного симулякра, способного конкурировать на информационном поле боя с зарубежными образцами… Ни од-но-го! Позор! Мне вам что, горло порвать и кровь выпить, чтоб вы поняли, как все серьезно?"
...все полимеры ;)
"Классический либерализм — одно из высших гуманитарных достижений человечества. Ухитриться даже из него сделать грязную советскую неправду — это уникальное ноу-хау российского околовластного интеллигента, уже четверть века работающего подручным у воров. Превратить слово «либерализм» в самое грязное национальное ругательство — означает, по сути, маргинализировать целую нацию, отбросив народ на обочину мирового прогресса. Однако российских мафиозных консольери называют «либеральной интеллигенцией» по чистому недоразумению. Для этого существует не больше оснований, чем именовать каких-нибудь приторговывающих своим народцем африканских колдунов «европейцами» на основании того, что они в ритуальных целях носят голландские кружева. Такое возможно только в обществе, которое восемьдесят — а сейчас уже и все сто лет — жило строго по лжи, полностью ею пропитавшись…"
no subject
Откровение времён Банановой Компании.
"— Главная задача российского либерального истеблишмента, — начала она, развернувшись на триста шестьдесят градусов, — не допустить, чтобы власть ушла от крышующей его чекистской хунты."
См. выше. Давайте не путать понятия "сексотский" и "либеральный".
"Протест со стороны гламура раскрыт. А вот гламур со стороны протеста — нет. Например, пламенный революционер, на котором не просто пиджак, а правильный пиджак. Акцент. Понимаете?
— Разумеется, — сказал Щепкин-Куперник.
— Согласитесь, — продолжал я, — что это уже намного больше, чем просто пламенный революционер."
"Партийная кепка", унаследованная Стариком Батуриным от Вечно Немёртвого Ильича.
no subject
- Тема верификации субультурной принадлежности объектов/субъектов лежит в центре закрытой темы "механизмы функционирования разума субкультур". Беда подобных теорий - в их принципиальной простоте. Не то катастрофа, что деление и синтез - это может быть "очень большой Бум!". Но тогда - катастрофа, когда путь к этим Биг-Бангам уже может пройти чуть не каждый олигофрен.
"Закрыть направление" - невозможно. Но временный отказ от разработки и публикаций может оказаться долговременней ЧК СС. Прогрессивному - не нужно "оружия и прочих технологий Победы". Победа прогресса - в естественном ходе истории. Объективную, а не атавистическую потребность в "вундервафлях" испытывает исторически обречённое. История показала, что как раз США - не нуждались в скорейшей разработке Бомбы. Эйнштейн осознал это... поздновато.
no subject
- Просто мэйнстрим - не представляет из себя полноценной субкультуры. Это то "усреднённое по больнице" болото, которое "стремится" втечь в самую модную, актуальную на момент субкультуру.
"— Проблема не в том, — загромыхал он, — что в девяностые и нулевые несколько проходимцев украли много денег. Проблема в том, что новейшая история России растлила народ окончательно и навсегда, без всякой надежды на излечение."
"Вы что, серьезно собираетесь поднять общественную мораль, запретив ругаться матом? Не стоит талдычить из телевизора о нравственности, пока..."
...аромат рыбной головы - неопровержимо свидетельствует о второй её свежести.
no subject
- "Избирательное правосудие" есть самая отвратительная форма попрания Закона.
"— В условиях захвата нефтегазовой ренты группой пожилых альфа-самцов единственная доступная технология размножения, оставленная молодому поколению — отделить себя от социума непроницаемой культурной тайной, чтобы увлечь в ее мглу невостребованных бета-самок. Революционная работа здесь вне конкуренции. Поэтому современный революционер сражается не за народное счастье, а за плацдарм в информационном поле, который нужен ему для того, чтобы начать оттуда борьбу за распространение своего генома — а затем уже и за народное счастье…"
- Прихватизация социально-биологических лифтов самым эффективным образом вовлекает молодёжь в экстремальные формы протеста.
no subject
"— Но зачем же по яйцам бить? — спросил я совсем тихо.
— Затем, — сказал Энлиль Маратович, — что в идеале все действия властей должны вызывать тягостное недоумение и душевную скорбь, терзая людские сердца необъяснимой злобой и тупостью… Главная задача российского государства вовсе не в том, чтобы обогатить чиновника. Она в том, чтобы сделать человеческую жизнь невыносимой."
"Свой баблос мы отобьем и так. Мы это делаем из сострадания к людям. То, о чем я говорю — это уникальная особенность российской культуры. Мы называем ее «Щит Родины».
— От чего же он защищает людей?
— От них самих, Рама. Людьми надо управлять очень тонко. Если слишком их угнетать, они восстанут от невозможности это вытерпеть. Но если слишком ослабить гнет, они провалятся в куда большее страдание, ибо столкнутся с ужасающей бессмысленностью жизни… Такое бывало на древнем Востоке с представителями царских фамилий."
no subject
"Русский ум именно в силу этой своей особенности породил величайшую в мире художественную культуру, которая по сути и есть реакция души на это крайне сильное и ни с чем не сравнимое по своей бессмысленности страдание. О чем вся великая русская классика? Об абсолютной невыносимости российской жизни в любом ее аспекте. И все. Ничего больше там нет. А мир хавает. И просит еще."
"И тогда он быстро и незаметно выстраивает вокруг себя новую тюрьму, на которую можно остроумно жаловаться человечеству шестистопным ямбом. Он прячется от холода в знакомую жопу, где провел столько времени, что это для него уже не жопа, а уютная нора с кормящим его огородом, на котором растут злодеи и угнетатели, светлые борцы, скромный революционный гламур и немудрящий честный дискурс. Где есть далекая заря грядущего счастья и морщинистый иллюминатор с видом на Европу. Появляется смысловое поле, силовые линии которого придают русскому уму привычную позу. В таком положении он и выведен жить…"
no subject
"Единственное из повернутых к нам лиц Великого Вампира сделано из слов."
"Но что это значит — по его воле? Даже в человеческом уме много конфликтующих мыслей. Насколько же больше в божественном! Этот ум изначально не находится ни на чьей стороне. Он смотрит, какая из мыслей окажется сильнее или красивее — и вся реальность склоняется к ней. В божественном уме действуют простые и ясные законы, которые известны нам всем. Но эти законы можно использовать весьма хитрым способом…"
Боги! ;)
Теософия эволюции.
no subject
Антивирус Мироздания, см. Олди, Мессия.
"Визг девушек чуть не заложил мне уши — но длился он, к счастью, недолго. Лодка сразу пошла ко дну.
— Тоже мне Гамлет, — сказал Озирис недовольно. — Бить или не бить. Ты их не жалей. Они нас никогда не жалеют…
Он, конечно, был прав. Что бы он ни имел в виду."
"И ты стараешься сделать так, чтобы он стал хоть на минуту счастлив. И часто это удается, потому что большинство людей, Рама, мучается проблемами, которые для нас совсем несложно решить.
— И что дальше?
— Дальше тебе становится хорошо."
- Филантропия - нанопатерналистское наслаждение властью.
no subject
- Очевидно. Ведь в этом случае (помощь тем, кому помочь - действительно хочется), в процесс получения удовольствия включается паразитная обратная связь. Мало того, что возникает ожидание благодарности, которое так легко обмануть. Хуже - возникает потребность и в самом деле эффективно помочь - а не осчастливить на час.
"Ты не представляешь, Рама, как этим ребятам мало надо было для счастья. Послать деньги семье, бухнуть да в карты поиграть. Ну еще, понятно, телевизор. И о политике поговорить. Как я с ними со всеми был счастлив… Просто невероятно…"
- Дак чего нового? Сегодня, так выглядит стайка прихвостней любого мажора. Века назад, так выглядел "двор" любого "микрофеодала на ровном месте". Мегаэкономвариант - верка по пьяни, всего век назад - жена-бесприданница ;)
no subject
— Я не пойду туда, — сказал Озирис. — Не хочу перерождаться в этом серпентарии и молотарии."
"— Вопрос «кто?» вообще бессмыслен, — сказал он, вглядываясь в туман над головой. — С кем все это происходит? В настоящий момент мертвый Озирис жив через свет, который проходит через вергилия Раму. Но через какой свет жив вергилий Рама? Откуда свет приходит и куда уходит? Ведь не думаешь ты, что он начинается и кончается у тебя в голове? В лимбо нет души. Но в чем она есть?"
- Теория наблюдателя в киберпанке. См Проскурин, Хоббит - скажем.